театр "Балет Москва" - объявляется набор

Театр «Балет Москва» - художественный руководитель Елена Тупысева – объявляет набор в состав классической труппы на следующие вакансии:
•Артист/артистка балета
•Солист/солистка балета
Требования: хореографическое образование не ниже среднего-специального, опыт работы в балетных компаниях приветствуется.
Заработная плата: не ниже 25 000 рублей в месяц (точная сумма определяется по результатам собеседования и просмотра)
Запись на собеседование: +7 (495) 607 0457, +7 925 866 4090 (Константин Сергеевич Матвеев, Заведующий труппой)

(no subject)

Март. Москва. Станция метро Маяковская. По непонятным причинам именно в этом районе вот уже 5 лет наблюдается повышенная активность.doc. Вероятно, сказывается влияние харизмы В.В.Маяковского, глыбой человечища возвышающегося над Триумфальной площадью. Чуть правее, во дворах – Трехпрудный переулок, колыбель Театра.док, рупора документального театра, новой драмы и вербатима. В том же подвале появился Кинотеатр.док, сделавший документальное (а если точнее – действительное) кино темой модной и актуальной. Но сегодня, взглянув в лицо ВВМ, я твердо решаю пойти налево. На Брестскую улицу. В Клуб на Брестской. На Кабаре.док.
Идея посетить Кабаре.док возникала у меня давно и с завидной регулярностью. Накануне представления я освежила в памяти все, что знала по этой теме – такое персональное Что, Где, Когда с единственным вопросом «Кабаре.док». Итак, небольшое резюме.док (все сведения получены из печатной прессы и Интернета):

Проект Кабаре.док появился в 2004 году по следам фестиваля молодой драматургии «Любимовка». Автор идеи – Ольга Михайлова, драматург, одна из основательниц «Театра.doc».
У истоков Кабаре.док стояли театральный критик Григорий Заславский, актриса и драматург Галина Синькина, выпускники эстрадного факультета ГИТИСа Ольги Зейгер, Андрей Курносов и Александра Гудилина.
Самое первое представление прошло в дегустационном зале винного бутика на Кутузовском. Самое массовое – в клубе «Дом». Самое финансово-успешное – в Театральном центре СТД на Страстном.
Существует мнение, что Кабаре.doc – это отдых для тех, кто думает, и неожиданный взгляд на политику для тех, кто пришел развлечься.
Скетчи, песни и конферанс основаны на актуальных политических событиях. А поскольку политическая жизнь так изменчива и скоротечна, каждая программа Кабаре.doc оказывается уникальной и неповторимой страницей дневника нашей с вами Родины. О Родине, жизни и политике в КАБАРЕ.doc говорят и спорят люди, куклы и животные.
За 3 года участники и гости Кабаре.док успели поговорить о Москве («Урок москвоведения» с чтениями дневников Церетели), выбрать преемника («Праздник русской смуты»), слетать в космос («Полный улет»), погадать по звездам («Астрологи о будущем России» с участием действующих властителей звезд), отметить все красные дни календаря – от Нового Года до Дня Святого Валентина.
Прототип Кабаре.док взят из фильма Боба Фосса «Кабаре».
Цель проекта сформулирована Сенекой: «Пока есть возможность – живите весело».
Мои размышления прерывает знакомые рефрен
What good is sitting alone in you room?
Come hear the music play.
Life is a Cabaret, old chum,
Come to the Cabaret.
И у микрофона появляется ведущий – Григорий Заславский. Он поздравляет всех присутствующих с целым ворохом праздников – 23 февраля по старому стилю, 8 марта по новому стилю и Пуримом, самым отвязным и безбашенным праздником в еврейском календаре. Оказывается, на тему Пурима и Международного Женского Дня существует старая антисемитская шутка: в советском союзе именно евреи активно лоббировали введение «женского» праздника для пропаганды и распространения пуримских традиций. Зрители смеются – и постепенно расстаются с неврозами прошлого и фобиями настоящего. 
Когда первый барьер «отчуждения» преодолен, Заславский приглашает приять участие в «Февральской революции» – ретро-футуристической игре стратегического типа. В качестве подготовки нам предлагается вспомнить (или угадать), какая партия власти возглавляла Государственную Думу в феврале 1917 года. Приз - портрет Никиты Михалкова в костюме русского царя (как выяснилось позже - это упаковка ткани для протирания серебряных предметов).

И вот Заславский объявляет правила игры: представьте себе, по какому сценарию развивались бы события Февральской революции, если ГосДуму возглавляла бы партия Единая Россия. В исторической реконструкции кроме простых смертных принимают участие гости Кабаре.док – Владимир Мединский, автор закона о рекламе и об ограничении игорного бизнеса и Владимир Семаго, финансист коммунистической партии, продюссер и предприниматель. Оба, кстати, являются действительными депутатами Государственной Думы. Отдельным фронтом выступает команда им. Клары Цеткин – настоящий женский фольклорный коллектив. До последнего исход словесной баталии неясен….

В итоге игры здравый смысл и чувство юмора все же одерживают сокрушительную победу над призраками прошлого. Наградой нам становится выступление горячо любимого в среде московского интеллектуального андеграунда поэта Владислава Емелина. Вспомним их поименно – считалочка для взрослых, написанная по следам встречи президента с молодыми российскими писателями:
Гуцко, Востоков, Карханин,
Лукьянов, Нитченко, Санаев,
Пучков, Савельев, Кочергин,
Чеченец Герман Садулаев.

Захар Прилепин - экстремист
Защитник целостной России,
И драматург, и сценарист
Чеховская Анастасия.

Еще Мамаева И.Л.,
Еще прозаик Коротеев.
Друзья, я просто охуел -
Ни пи***в, ни евреев.

Хотя я в точности не знаю,
Смущает критик Пустовая.

Нет сомнений, что Емелин – настоящий революционный поэт. С помощью поэтических образов он именно что переворачивает (revolve) наше отношение к реалиям жизни - и к социально-политическим реалиям в первую очередь.
Поэзия Емелина наполнена наивным юмором, который препарирует ситуацию во много раз эффективней самой подробной аналитической статьи.

Мягкий конферанс Заславского, мерцание свечей, легкий джаз, конкурсы, поэзия…в какой-то момент мне показалось, что Кабаре.док – это необременительное шоу с шутками на тему евреев, политиков, писателей. Но меня – и всех зрителей – ожидал сюрприз. В греческом театре это называется катарсис – высшая точка трагедии. В нашем случае таким апофеозом стало появление Михаила Угарова, драматурга, режиссера, руководителя Тетра.Док. В полной тишине Михаил Юрьевич прочитал новый текст «Фиолетовый». Текст спровоцирован последними перестановками в кабинете министров и посвящен экс-министру обороны Сергею Иванову:

«Я (такой-то, такой-то) получил тяжелейшую моральную травму, посмотрел телевизионный сюжет про солдата Андрея Сычева, которому отрезали ноги и половые органы. За нанесение мне моральной и психической травмы прошу привлечь к уголовной ответственности министра обороны Иванова Сергея Борисовича, 1953-го года рождения (г. Ленинград), проживающего по адресу… (понятия я не имею, где он проживает). И прошу наказать его по статье «ненадлежащее исполнение своих обязанностей, повлекшее тяжкие увечья одного и моральные страдания многих» (не знаю, как точно это формулируется). Дата - подпись.»

Представление окончено, но гости не спешат расходиться. Там и тут возникают дискуссии – ведь Кабаре.док поставило больше вопросов, чем дало ответов на то, что происходит в нашей жизни. Зрители подходят к кабаристам, запросто общаются с поэтом Емелиным, благодарят Михаила Угарова. Воспользовавшись ситуацией всеобщего единения, я спешу к Григорию Заславскому. Мне не дает покоя:

Григорий, Вам не страшно публично и так бескомпромиссно выражать свою точку зрения на актуальные политические процессы?
Страшно - пока не начинаешь говорить, а дальше - язык ведет, заводит иногда далеко (кстати - сейчас как раз планируем одно из кабаре провести в Киеве), можно такого наговорить, потом думаешь - зачем?.. Знаете, меня утешает то, что просто так, не поговорив, никто по башке бить не будет. Если перегибы найдут в нашей деятельности - наверное, намекнут как-то...

Уже в нескольких Кабаре.док принимают участие представители партии Единая Россия – что Вас с ними связывает?
Связывают симпатии лично к Владимиру Семаго, которого я считаю умным человеком, к тому же опыт КВН дает себя знать в легкой манере, с какой он ведет диалог. Он остроумен, он реактивен, вообще он - талантливый человек, я к нему отношусь не только как к депутату, так скажу. Я буду рад, если к нам снова придет Владимир Мединский, я собираюсь его и впредь приглашать. Везде есть талантливые люди.

На телевидении сейчас существует множество аналитических передач на тему политики и передач с юмористическим уклоном. Кабаре.док – счастливый симбиоз развлечения и размышления. Почему вас до сих пор нет на ТВ?
Почему нет? Нас показывали и на канале "Культура", и по дециметровым каналам. Целые передачи о нас снимали англичане и недавно - немцы... Другое дело - сегодня, совершенно ясно, политический юмор на телевидении никому не нужен. Никому - наверное, громко сказано. Он нужен, но не все так считают и... вот его нет.

Есть ли аналоги Кабаре.док в России или за рубежом?
Кабаре бывает разным, вообще об этом лучше и убедительнее рассказывает Роман Трахтенберг, которому мы очень признательны и за поддержку, в том числе и советами - на первых порах и сегодня тоже, и за участие в наших выступлениях в Клубе на Брестской. Так вот кабаре вообще бывает разным, но политические замечания - почти неотъемлемая часть любого кабаре. Говорят-то сегодня, с людьми, которые пришли из того же города, той же страны. Песенку спели - ну и что, это можно и дома сделать - и спеть, и послушать, а тут - можно еще и поговорить, с друзьями и с теми, кто на сцене. Вот за это - за "поговорить" - кабаре и ценно. За этим и приходят.

Почему выбрана форма кабаре?
Приятно, по-моему, сидишь, ешь-пьешь, да еще и какой-то незначащий, но однровременно легкомысленный и иронический по отношению к серьезу жизни... Разве плохо?!

Какая следующая тема Кабаре.док?
Этот год - год 90-летия и февральской, и октябрьской революции, да плюс - парламентские выборы в финале года... Разобраться бы с этим, да еще тут министр обороны новый, из "Мебельторга", успеть бы обо всем рассказать.

В финале хочу процитировать строки, вынесенные в эпиграф официального сайта Кабаре.док:
Трибуна театра, драмы и музыки
Сбор абсурда нашей жизни.
Те, кому не нравится все или кое-что из того,
что есть, но они ничего не в силах сделать,
могут прийти к нам и сказать об этом.

Действительно ли кино?

Вот и завершился в Москве 3й фестиваль действительного кино Кинотеатр.док. 
Он начался с тревожного заявления организаторов "мы просим вас не расслабляться, не искать забавных трюков, нам всем очень не достает новых смыслов, свежих идей и умения проникать за поверхность вещей". На поверку все оказалось не так страшно. Как всегда, фестиваль проходил в подвале Театра.док в Трехпрудном переулке - но еще прибавилась площадка Актового зала. Как всегда, угощали сушками и чаем -а один раз даже вином! Как всегда, было много документальных фильмов, снятых на цифровую камеру - даже слишком много. Слишком похожих. Слишком "в формате". 

Кинотеатр.док выпрыгнул как черт из табакерки 2 года назад все из того же подвала в Трехпрудном - и сразу замутил фестиваль. Первый опыт оказался не комом, хотя программа была неровная, нервная, но в тоже время бодрая и цепляющая. В конкурсный показ попадало все подряд - игровые фильмы, сделанные по принципу вербатима, документальные фильмы, снятые на цифру и на кино, истории детей, беженцев и солдат. 
Этот первый фестиваль был криком радости и боли в кромешном бунеже кино-мейнстрима. Это был прекрасный гвалт и галдежь нарождающегося жанра, а иногда сквозь этот жизнеутверждающий шум даже прорывались действительно зрелые высказывания - как, например фильмы Лобана, Хомерики, Костомарова. По окончании фестиваля ни у кого не осталось сомнений - появилось новое действительное кино. Кино о жизни и для жизни. Кино как отношение к жизни.

Через год на второй фестиваль Кинотеатр. док поступило закаливающее количество заявок. Действительное кино как эпидемия охватило молодых и креативных, а доступность цифровых видеокамер привело к такому результату - 50 фильмов в конкурсной программе. Именно на втором фестивале удалось ухватить и сформулировать основные принципы того самого действительного кино, которое не документальное и не художественное, не хорошее и не плохое - которое не манипулирует, не навязывает и не поучает. Продолжая метафору кино как речи – был создан алфавит и грамматика языка действительного кино, но пока еще мало кто говорил на нем без ошибок.

Итак, третий год фестиваля Кинотеатр.док стал во многом решающим. Теперь есть четко сформулированные критерии - скорее не кинематографического и не художественного свойства - по которым "действительные" фильмы быстро и без запинки отличают от всего остального и прочего. Раз - фильм снят на цифровую камеру. Два - автор представляет проект, развивающийся во времени и пространстве, с элементами исследования. Три - фильм не только отражает, но и взаимодействует с реальностью. Четыре - манипуляции в виде закадровой музыки, ухищрений монтажа и прочих красивостей сведены к минимуму.

В конкурсную программу третьего фестиваля вошли всего 25 фильмов, но по ним будут судить и равнять работы всех будущих фестивалей. Больше нет кино-шума и кино-трепа - есть четкая связная речь на тему действительности, с ясными формулировками, с хорошей кино-дикцией. Это, безусловно, прорыв. Ведь действительное кино - не просто визуальный жанр, это скорее гражданская позиция. А гражданская позиция должна быть четко артикулирована. 

В заключении хотелось бы вернуться к заявлению организаторов фестиваля: «Честно сказать, достижений пока действительно не много. Куда больше намерений, планов, идей. Одна из таких идей – школа. Место, где учат умению видеть, желанию понимать, навыкам рассказывать о понятом, и приемам, которые делают этот рассказ внятным». Такая школа необходима. Очень важно, чтобы авторы и зрители действительного кино заговорили на одном языке. Ведь действительное кино – это когда тебя понимают.

Христос Хип Хоп

Это тема про то, как воскрес Христос
Сначала было пролито немало слез
Было пролито крови и пота немало
Он умер и его не стало

А потом
Христос воскрес, Христос воскрес
Обломайтесь черт и бес

Иисус родился стопудово от Духа Святого
Никому не сказал в жизни бранного слова
С детства был умный, добрый и красивый
Супермен, супербог – великая сила!

Он нашел себе двенадцать отличных друзей
И Марию Магдолину – хоть сейчас в секс-музей
Вместе ходили по землям Иудеи
И учили любви разных людей

С ними был еще один чувак нереальный
Иуда оттуда, где все по жизни печально
Он ревновал Христа к Марии, ревновал Христа к друзьям
А потом тупо сдал плохим пацанам

Пацаны оказались жесткие перцы
Люди без юмора, чести и сердца
Они не врубались в темы Христа
И распяли его – ГОПОТА!

На кресте Иисус испустил последний вздох
И кто-то сказал, что Миссия умер
Тело сняли с креста, положили в склеп
Утром туса пришла, а его там нет

Ведь
Христос воскрес, Христос воскрес
Обломайтесь черт и бес

Иисус реально воскрес и взошел на небеса
И от этого в душе такая колбаса
Потому что теперь каждый любим
Христом, Отцом и духом Святым

Это три стороны единого Бога
Отец, Сын и Духа немного
И еще очень важно для нас, без сомненья
Рожденье Христа и его воскресенье

Христос воскрес, Христос воскрес
Обломайтесь черт и бес

Это мой христианский хип-хоп
Он бьет атеистам прямо в лоб
Потому что Христос- это альфа и омега
В нем немного бога и немного человека

Иисус не пил, не курил и не ля-ля-ля
Он всех любил и много улыбался
Из этой истории вывод простой
Христу респект, гопоту в отстой

акционизм

ВОТ ИДУТ ЛЮБИТЕЛИ СЛОВЕСНОСТИ
ВОТ ОНИ СПУСКАЮТСЯ В МЕТРО
ВОТ В ВАГОН САДЯТСЯ ПЕРЕПОЛНЕННЫЙ
ВОТ СВОЮ СЛОВЕСНОСТЬ ДОСТАЮТ


ожидайте акцию ЛЮБИТЕЛИ СЛОВЕСНОСТИ в Московском ордена Ленина метрополитене им. В. И. Ленина СКОРО!

эврика!

через два года стало понятно

Э  Т  О            Ф  А  Н  Т  О  М  Н  Ы  Е            Б  О  Л  И     !  !  !